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咱们说的天主教爱国会，另一个是官方不承认，但是教皇承认的。第一个阵营是官方承认，但是教皇不承认，它们的关系说起来很有意思，故事很长，但是简单地说就是存在着官方承认与罗马教廷没有关系的爱国教会，和与罗马...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041485342.html
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强劲的发展势头。该宗没有复杂的分派，一直保持着统一是其突出特征，永平寺与总持寺并列为两大本山。现有信徒694万，14724座寺院。所办的驹泽大学、爱知学院大学接纳了大批留学生。黄檗宗由中国僧人隐元隆崎（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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不容易接近的。但神能够和人在一起，关键神要求人们遵守某个很简单的条件，即可获得宽恕。
在这种神人关系的处理方法及其观念之中，善与恶是对立的关系，不可能并存。在处理社会问题过程之中，它强调上帝爱世人的...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html
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日常生活的价值充满了喜悦和责任感,日常生活作为神圣空间和奉献的召唤的存在之处。这里,爱、工作和公民参与在日常生活中相互作用;仍是这里,生活的遭遇和痛苦要求人类作出回应。通过不断的理解和反思,晚现代的宗教...
范丽珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384285632.html
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金色身。
第四愿；三十二相愿；
三十二种。大丈夫相。
佛有三身。法身。报身。应身。 佛本离相。而现相者。佛以应化身。现此三十二相。以表法身众德圆极。使得见佛者而生爱敬。崇尚佛的胜德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
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他人，并把这当作是其终极关心的一部分。那些目前沉醉于冥想的美国学者和教授们也成立了‘国际学者冥思协会’以及其他中心”。“一旦超出几个人的亲密关系之外，爱的表达就需要用程序和规则。”[liv]“宗教意味着...状态，“我们时代的最有影响的宗教人物是最善于利用电台和电视资源的人物”。[lxvi]当然，不论科学技术怎样发达，最好的传教方式永远是和平的方式，是心平气和的阐述、宣扬自己所信、所爱的神，但决不强加于人，...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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：“从痴有爱，则我病生；以一切众生病，是故我病，若一切众生病灭，则我病灭”。 (6)〈不思议品〉︰舍利弗久立思坐，室内无座位，维摩诘因向舍利弗开导︰“夫求法者，不贪躯命，何况床座”以及“若行有为，是...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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。元和二年(807)，自居易于遗爱寺附近结草堂。会昌法难后，大中六年(852)，宣宗敕令复兴东林寺。宋元丰二年(1079)，神宗敕改东林寺为东林太平兴国禅院。绍兴十七年(1147)，法道于太平寺重刻《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15585786278.html
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人为宗教的神主要是仁慈的和尚德的,又是全知全能的,德行高尚自然可得神的眷爱,献祭的礼仪已不是神人交通的主要方式。如果神无处不在、无时不在,或者神就在我的心里,那么,献祭的礼仪就更是可有可无的了。
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李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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曰：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。”又可曰：“欲得现前，莫存顺逆。”又可曰：“绝学无为闲道人，不除妄想不求真。”然若一旦人之于智之炉火，而现于言语之上，则喜空哲学者，欲以空理说明之，倾向...
铃木大拙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06411886612.html